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《暴雨将至》里面有个年轻的神父，在遇到那个埃塞俄比亚女孩之前有两年没有说话了，他的表情好像大多并不太厚雨云，潮湿又苍白。他是许了沉默的誓言，也许也是为了抵挡对这天地的恐惧。
nana昨天晚上也说了句神似箴言的话因为清净就是不被人注视的那种温馨感觉。人类绝顶自我，却又像永恒一般的害怕孤独。
八月份的法国文化中心十分ennuye，放的电影都是些关于体育的纪录片，那个和我比头硬的zidan，还有一些非洲兄弟的角斗摔跤什么的，于是在这样凉爽的夏天，纵然窗外知了无比欢乐的叫着，我还是宅在寝室，享受沉默和不被人注视的无比温馨的感觉。
星期一我们上了jerome的最后一课，那个教课思路无比清晰，言语永远温柔，偶尔会留整下巴胡子，偶尔咧开大嘴微笑，很像范尼斯特鲁伊（比他帅点儿)的法国男人终将随着AF初级三四的结束而不在给我们上课，依然记得在第一天上AF的法语课的时候，我和nana还绝望的以为遇到一个超级凶巴巴又特别傲慢的法国男人给我们上课，这个semaine算是完了……后来竟然这样发现这个男人将工作和生活分得这么开，他不像大多数培训老师那样会将自己的经历经常拿出来讲，只有唯一一次他拿着他那张引以为豪的passe compose变位表说，我有很多中国朋友在巴黎，他们在巴黎待了好多年了法语也说的很好了但passe compose还是不溜就是因为没有这张纸……
好了不说他好话了，哈哈。
反正遇到的法语老师无论是didier还是jerome都让人感觉超好，这也可能预示了我努力前路会有不错的光亮吧~呵呵。对了，今天说的可是电影迷，那就推荐一些好看的电影吧，<a little romance>《情定日落桥》好像是70年代的电影来着，我看到了传说中威尼斯的叹息桥和混乱搞笑的意大利，还有没有听过的张洪量的歌和特别美好的英国校服|||<this is england>《这就是英国》以各种英格兰式的历史事件为开头描写英国小愤青的心路历程和青春的电影，我以后的英式路线就是格子衬衫+背带裤+英式小平头，当然靴子我还是不能接受的~帆布鞋，我的最爱。哈哈哈~~
c'est tout~
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好久以前有这么一个签名，秀说那实在是太伤心了。我想在好久之后，我最喜欢的电影还是《春光乍泄》。前几天想起楠楠的口头禅，那时候如果某个男生要让她帮些忙，她总会笑着说：“求我！”
哈哈~那天晚上我给她发短信，她说在学阳刚的西班牙语...又在装豪爽~女生装起豪爽啦，总是会发光的。这个发光的女生说是也天天念叨着去阿根廷……我的梦想：去阿根廷看伊瓜苏。
nana拍头的样子最近总是出现在脑子里，呵呵老师的话，有真正让我感动的目标哦~nana，jéhôme和didier。如果我以后能做像他们一样湿润的老师该多好呀。
自习室有好多面孔，我觉得我认面孔的能力还是小强一下的，有凶脸couple，安静的背带裙工科女，像keren ann女，在食堂天天吃豆芽女，工学院大胖子，长裙成熟女……完全我都可以背下来了，看来这个能力适合的职业是………………间谍！哈哈，抓第三者的那种，不过先要有个国际认证：世界过目不忘脸协会颁发的职业证书~~那样我就可以赚大钱啦！哈！
这么说来我真是太像《一把雨伞给这天用》这本名字奇怪但着实好看的小说的男主角了。
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五月十九日日，我拖着脚步从AF回到宿舍。机械得打开电脑，弓背坐在电脑前发呆。今天是汶川大地震得头七，北京扬尘天，公交车里的市民无一多言，有人带着口罩，有人带着耳机，有人抱着书包睡觉。我看着他们，日光下扬尘的城市好像一个巨大的舞台，倒映在马路中央的暗色身影好不真实。我看着他们。
七天前，如果地震就在此时此地发生，窗外高耸的公寓楼很可能会倒塌，也有可能砸在我坐的公交车上，如果我们都被埋在三四层高的地下。带着口罩的人儿，会摘下口罩最后一次对爱人述说衷肠，塞着耳机的人儿有福了，会随着本是虚空的音乐看到天使加百利的翅膀，抱着书包的孩子，记住了这个世界最后一个英文单词是“L-O-V-E”
我们都是幸存者，没有人会知道和相信下一秒大地会在他们脚下翻滚，我们无比热爱的土地，我们只在播种时，在建起家园时会乐于微微和他们问好。然而大地就这样像海浪一样汹涌了。我们从来不曾看到任何征兆。就像建造巴别塔一样，半途而废的巴别塔让我们对于天空一无所知，其实对于大地，我们同样一无所知。就像西余体柔禅师的箴言：“上天无路，入地无门。”我们每个人都是幸存者。
当地震来临的时候，我们会连本能都丢失。就像丢失了热量的火焰还存有光芒，我们的生命只在搜救队的生命探测仪上闪烁，人类终究是自然之子，人类的所有创造在茫茫时间和空间的关照看来只是无足轻重的生命方式。面对地震，我们谁都无法去抱怨。
在水上 放弃智慧 停止仰望天空
我妈妈打电话来说，这几天她都是挂着眼泪看电视的。今天下午，数十万中国人在天安门广场的默哀活动完毕后久久不愿离去。那喧嚣的寂静绽发出无比灼眼的光芒。
那力量惊人的光芒超过了世界上所有光的速度，在那一刻我们看见了恐龙世界的末日，天空上灼烧的无数陨石和小行星迎面飞向地球舞台上的过客。那么多恐龙齐声悲鸣，也曾流下永恒忧悒的眼泪。
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昨天去法语联盟报了班，和nana约定了早上在法联自习，晚上上课，周三le temp de film。回来打羽毛球和跑步。
不知道这样的安排能不能坚持到大四毕业，就算是7月18号初级三四班读完的那一天还依然会不会有这样的规律还不知道呢。但是至少我从“放假”以来就开始坚持了。早起，吃早饭，多吃蔬菜和水果。昨天去打了羽毛球。其实和爱情一样，只要相信我明天依然会这么做就会让自己觉得很靠谱了。
还是没有成功的直接从法盟的初级四开始读脱产。但其实想想这样似乎可能会更加合理一点。因为法盟考试培训的口碑从来都不咋地，读100学时班的话就能花200学时从初级三读到中级二，而250学时的脱产班只能从初级四读到中级二，还要加50学时的考前培训。读完中级二再去齐进读考前培训班，然后晚上继续法盟。这样就靠谱了哈：）
花了家里的好多钱，为了去法国。那天我妈妈笑着说，真不知道你是怎么想的，怎么就会想去法国了呢？呵呵，亲爱的妈妈，你知不知道，这个星期天，你会收到一大束康乃馨呀？哈哈哈！还有我的药罐子老爸，都要好好的。比如两个人很熟的话，说感谢总是很奇怪的事情。如果要感谢爸爸妈妈，那大概是用生命都还不尽的叭。自己好好努力，好好生活，还能说什么呢？
快要告别新东方的法语班了，因为有了Didier老师，这个班变得真让人留恋。会继续和他保持联系的叭....这个洒脱的garcon~~也让我对老师这个职业产生了新的念想和羁绊。
三原则是这样的：健康，努力，节约：）
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一、 论题的提出： crossover的文化标志与中性主义：融合而非并存——后现代的结束倾向 Crossover文化，广泛的存在与时尚，音乐，视觉艺术，文本艺术以及消费时代的符号体系中。由于crossover文化中广泛存在的拼贴，解构理念，故为后现代文化的研究提供了及其丰富的文化以及实用主义层面的内涵。本文将中性主义理解为crossover文化在社会性别崇拜上的一种表现来研究。力图在论证这一联系的同时，揭示后现代文化已经渐渐从否定和解构的行为，开始了一种以crossover文化和中性主义为特征的全新的融合，重建的景观。同时，也体现了后现代结束的倾向 二、文献回顾 就笔者所掌握的资料来看，关于后现代文化在中国是否存在的讨论近几年十分盛行。但是对于后现代将会以怎么样的姿态结束的问题，则显得十分的式微。笔者仅掌握的一些文献为马驰在2004年12月发表在《哲学研究》杂志上的《后现代死了？》以及李荣海发表在2006年第二期广东社会科学上的《后现代哲学的所谓“死亡”及其真实命运》。而在后现代思潮已经经历了长时间发展的欧洲和美国，正在兴起一股对后现代的怀疑和否定。在欧洲，以2007年法国哲学家包德里亚的逝世为主要标志，在美国以911事件为标志，社会学界已经开始怀疑起了后现代主义的语义。Sam Smith< the end of Postmodernism and the beginning of … what?>, Matthew Beaumon<Baudrillard and the end of postmodernism: what next?>, Tina Beattie<The end of postmodernism: the “new atheists” and democracy>,George Myerson<Ecology and the End of Postmodernism>,以及Stanly fish发表在<CAN POSTMODERNISTS CONDEMN TERRORISM?>上的<Don’t Blame Relativism>, Zimmermann和Jens <literary theory beyond postmodernism>。有关crossover文化和中性文化的论述卷帙浩渺，在此不再赘述。运用文化学的分析方法，辅以社会学的量化分析和假说论证，是研究这个论题的不错方法。 三、个案研究提纲 ● 中性美个案 1、李宇春中国的后现代化在2005年超级女声的选秀活动中达到了某种程度的质变，社会各界也似乎在那一年达到了某种共识。即中国社会似乎真正走入了后现代的社会。但是，事实上，中性美的兴起并不是一个简单的后现代特征。因为它在遵循后现代的否定与“架空意义”的个性的同时，有一种新的美学观念的树立。就具体的性别美学来说，以刚强和代表的男性美和以柔美为代表的女性美事实上也不能简单的拼贴。重要的是男性美和女性美以一种经典的美学方式融合，而不是以架空意义的手段进行拼贴。 2、男性杂志的流行 近几年，在国内杂志市场上，男性杂志开始大规模的发展起来，男性开始更加大胆地在杂志的封面上搔首弄姿。与其说这是一种女性观看权利的回归，倒不如说是男性的性别审美的中和。社会学中所说的中性即人性，至少在男性杂志方面是能够得到体现的。男性刊物的中性意味表明媒介对人的真正关怀成为可能。越来越多的男性杂志在拓宽视野，讨论着人与环境的谋合、日常物品的价值、精神领域的普遍性。所言的人性显然已经脱离了后现代主义的语义范围，而回到了现代性？或者更遥远而未知的定义上。 3、Hedi Slimane和他的dior homme Hedi作为一个后现代服装设计大师，他的影响力不仅仅因为他是一个男同性恋或者他dior男装首席设计师的身份。更多的集中于中性文化的发展以及对服装设计中超越后现代的融合美学方式的推动。他所喜欢的摇滚乐手，比如razorlight，the Libertines等等在伦敦似红似不红的摇滚乐队都为Hedi带来了无穷无尽的灵感。很多好莱坞的女性也为了穿上Hedi的衣服而特地减肥。而他对摇滚音乐的痴迷更是使他的设计成为了音乐和服装的crossover模板。 ● crossover个案 1、crossover汽车在汽车领域，crossover概念的运用是消费符号操作的典范。有商务车的宽敞，两厢车的省油和越野车的气势是crossover宣传的标语，而诸如环保，省油，家用，灵巧等概念才是crossover所塑造起来的精神内核，在这里我们虽然还是能够看到后现代的技巧模式在这之中起到重要作用，但是作为后现代主义精神表象的消费主义和物质崇拜在crossover汽车的理念已经退居到了次要位置。 2、跨界音乐和发展跨界音乐发展的历史比其他跨界文化的发展历史都要长和成熟。西方流行音乐一直深深的直根与他们的传统音乐精神中，可以说严格意义上的后现代音乐在西方的流行音乐中是感觉不到的。从最初George Gershwin的《蓝色狂想曲》，到90年代的NewAge风格的音乐，再到莎拉布莱曼的跨界天后和现在电子音乐未来主义般的拼贴风格，都始终给予着我们音乐本身的审美享受。以后现代的眼光来看，他们也只是在手段上是后现代的，却在精神本质上始终展现出了一种有别与后现代审美愉悦。 四、分论点分论点1、crossover文化和中性文化都是具有后现代特征的但是又超越了后现代的文化现象。 分论点2、中性文化是crossover文化在社会性别美学上的一种表现，并且是最具有人义论特点和最有发展空间的文化现象。 分论点3、后现代在许多方面都已经开始有结束之前的特征，而中国的后现代更有可能呈现刚刚形成就面临结束的局面。 分论点4、中性文化和Crossover文化的融合而非并存的特点为后现代之后的文化景观定下了模糊的影子。 参考文献： 1、《后现代主义与社会理论》 美国 塞德曼等2、《后现代主义的死亡及其他The Death of Postmodernism And Beyond》 英国 Alan Kirby3、《全球化、后现代与人文科学的未来》上海 陆扬4、《后现代哲学与大众传播》 胡兴荣5、豆瓣网 Hedi Slimane小组6、夏丹丹《服装设计中的中性文化》7、腾讯时尚频道“crossover潮流”专题8、<Performatism, or the End of Postmodernism> Raoul Eshelman
9、《中国“男性杂志”的牌局》 西祠胡同
这是电视文化学科目我的结课作业，好几次以前的作业都随着硬盘的坏掉而消失了，所以我把他发在这里，一是做垃圾场用，也为了能藏一些学科的灵感。
